MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr., Pf. dominical.
LECC.: vol. I (C).
- Sab 11, 22 — 12, 2. Te compadeces de todos, porque amas a todos
los seres.
- Sal 144. R. Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi
rey.
- 2 Tes 1, 11 — 2, 2. El nombre de Cristo será glorificado en
vosotros y vosotros en él.
- Lc 19, 1-10. El Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar
lo que estaba perdido.
El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad (cf.
sal. resp.). La misericordia del Señor es tema fundamental de la liturgia de
hoy. Esa misericordia es fruto del amor que Dios tiene a todos los seres.
Corrige poco a poco a los que pecan y les recuerda su pecado para que se
conviertan y crean en Él. El Ev. es un ejemplo concreto que demuestra que el
Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido. De Jesús
parte la iniciativa de hospedarse en casa de Zaqueo, jefe de publicanos y rico,
que a raíz de eso se convirtió. Así nosotros, como testigos de la misericordia,
no podemos despreciar a nadie por sus pecados, ni estar encerrados en las
sacristías, sino que tenemos que salir a acercarnos a los alejados para que se
conviertan al Señor.
Liturgia
de las Horas: oficio
dominical. Te Deum. Comp. Dom. II.
Martirologio: elogs. del 31 de octubre, pág. 640.
CALENDARIOS: Familia Franciscana: Dedicación de la iglesia propia
(S).
Familia Paulina: Nuestro Señor Jesucristo, Divino Maestro (S).
Paúles: Dedicación de las iglesias en que se ignora su día (S).
Antífona de entrada Sal 37, 22-23
No me abandones,
Señor, Dios mío, no te quedes lejos; ven aprisa a socorrerme, Señor mío, mi
salvación.
Monición de
entrada
Nos hemos
reunido para celebrar la eucaristía en el domingo, el día de la nueva creación.
En esta celebración reconocemos el inmenso amor de Dios por todo lo que él ha
creado, quien, de manera especial, ha puesto su amor en el hombre. El nos llama
a cada uno de nosotros por nuestro nombre para alojarse en la casa de nuestra
vida y transformarnos. Abramos nuestro corazón a este encuentro con él.
Acto penitencial
Todo
como en el Ordinario de la Misa. Para la tercera fórmula pueden usarse las
siguientes invocaciones:
- Tú, que no has venido a llamar a los justos, sino a los pecadores:
Señor, ten piedad.
R. Señor, ten piedad.
- Tú, que acogías a los pecadores y comías con ellos: Cristo, ten
piedad.
R. Cristo, ten piedad.
- Tú, que fuiste acusado de pecador: Señor, ten piedad.
R. Señor, ten piedad.
Se dice Gloria.
Oración colecta
Dios de poder y misericordia, de quien procede
el que tus fieles te sirvan
digna y meritoriamente,
concédenos avanzar sin obstáculos
hacia los bienes que
nos prometes.
Por nuestro Señor Jesucristo.
LECTURAS DE LA MISA
PRIMERA LECTURA
Te compadeces de todos, porque amas a todos los
seres
Lectura del libro de la Sabiduría (Sab 11, 22-12,
2)
SEÑOR, el mundo
entero es ante ti como un grano en la balanza,
como gota de
rocío mañanero sobre la tierra.
Pero te compadeces de todos, porque todo lo puedes
y pasas por alto los pecados de los hombres para que se arrepientan.
Amas a todos los seres
y no aborreces nada de lo que hiciste;
pues, si odiaras algo, no lo habrías creado.
¿Cómo subsistiría algo, si tú no lo quisieras?,
o ¿cómo se conservaría, si tú no lo hubieras llamado?
Pero tú eres
indulgente con todas las cosas,
porque son tuyas, Señor, amigo de la vida.
Pues tu soplo incorruptible está en todas ellas.
Por eso corriges poco a poco a los que caen,
los reprendes y les recuerdas su pecado,
para que, apartándose del mal, crean en ti, Señor.
Palabra de Dios.
R. Te
alabamos, Señor.
SALMO
RESPONSORIAL (Sal 144, 1bc-2. 8-9. 10-11. 13cd-14 [R.: cf. 1bc])
R. Bendeciré tu
nombre por siempre, Dios mío, mi rey.
V. Te
ensalzaré, Dios mío, mi rey;
bendeciré tu nombre por siempre jamás.
Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás.
R. Bendeciré tu
nombre por siempre, Dios mío, mi rey.
V. El Señor
es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas.
R. Bendeciré tu
nombre por siempre, Dios mío, mi rey.
V. Que
todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas.
R. Bendeciré tu
nombre por siempre, Dios mío, mi rey.
V. El Señor
es fiel a sus palabras,
bondadoso en todas sus acciones.
El Señor sostiene a los que van a caer,
endereza a los que ya se doblan.
R. Bendeciré tu
nombre por siempre, Dios mío, mi rey.
SEGUNDA LECTURA
Que Cristo sea
glorificado en vosotros, y vosotros en él
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo
a los Tesalonicenses (2 Tes 1, 11-2, 2)
HERMANOS:
Oramos continuamente por vosotros, para que nuestro Dios os haga dignos de la
vocación y con su poder lleve a término todo propósito de hacer el bien y la
tarea de la fe. De este modo, el nombre de nuestro Señor Jesús será glorificado
en vosotros y vosotros en él, según la gracia de nuestro Dios y del Señor
Jesucristo.
A propósito de la venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestra reunión con
él, os rogamos, hermanos, que no perdáis fácilmente la cabeza ni os alarméis
por alguna revelación, rumor o supuesta carta nuestra, como si el día del Señor
estuviera encima.
Palabra de Dios.
R. Te
alabamos, Señor.
Aleluya Jn 3,
16
R. Aleluya,
aleluya, aleluya.
V. Tanto
amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único.
Todo el que cree en él tiene
vida eterna. R.
EVANGELIO
El Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo
que estaba perdido
╬ Lectura
del santo Evangelio según san Lucas (Lc 19, 1–10)
R. Gloria a
ti, Señor.
EN AQUEL TIEMPO,
Jesús entró en Jericó e iba atravesando la ciudad.
En esto, un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de ver
quién era Jesús, pero no lo lograba a causa del gentío, porque era pequeño de
estatura. Corriendo más adelante, se subió a un sicomoro para verlo, porque
tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y le dijo:
«Zaqueo, date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa».
Él se dio prisa en bajar y lo recibió muy contento.
Al ver esto, todos murmuraban diciendo:
«Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador».
Pero Zaqueo, de
pie, dijo al Señor:
«Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres;
y si he defraudado a alguno, le restituyo cuatro veces más».
Jesús le dijo:
«Hoy ha sido la salvación de esta casa, pues también este es hijo de Abrahán.
Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido».
Palabra del
Señor.
R. Gloria a
ti, Señor Jesús.
Papa Francisco
ÁNGELUS. Domingo, 3 de noviembre de 2019
Queridos
hermanos y hermanas, ¡buenos días!
El Evangelio de
hoy (cf. Lc 19, 1-10) nos sitúa en el camino de Jesús que, dirigiéndose a
Jerusalén, se detuvo en Jericó. Había una gran multitud para darle la
bienvenida, incluyendo a un hombre llamado Zaqueo, jefe de los
"publicanos"; es decir, de los judíos que recaudaban impuestos en
nombre del Imperio Romano. Era rico no por sus ganancias honestas, sino porque
exigía un "soborno", lo que aumentaba el desprecio hacia él. Zaqueo
«quería ver quién era Jesús» (Lc 19, 3); no quería conocerlo, pero tenía curiosidad:
quería ver aquel personaje del que había oído decir cosas extraordinarias.
Tenía curiosidad. Y, siendo de baja estatura, «para poder verlo» (Lc 19, 4)
sube a un árbol. Cuando Jesús se acerca, alza la mirada y lo ve (cf. Lc 19, 5).
Y esto es importante:
la primera mirada no es la de Zaqueo, sino la de Jesús, que entre los muchos
rostros que lo rodeaban –la multitud– busca precisamente el de Zaqueo. La
mirada misericordiosa del Señor nos alcanza antes de que nosotros mismos nos
demos cuenta de que necesitamos que Él nos salve. Y con esta mirada del divino
Maestro comienza el milagro de la conversión del pecador. De hecho, Jesús lo
llama, y lo llama por su nombre: «Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que
alojarme en tu casa» (Lc 19, 5). No lo reprocha, no le echa un
"sermón"; le dice que tiene que alojarse en su casa: "tiene
que", porque es la voluntad del Padre. A pesar de los murmullos de la
gente, Jesús eligió quedarse en la casa de ese hombre pecador.
También nosotros
nos habríamos escandalizado por este comportamiento de Jesús. Pero el desprecio
y el rechazo hacia el pecador sólo lo aíslan y lo endurecen en el mal que está
haciendo contra sí mismo y contra la comunidad. En cambio, Dios condena el
pecado, pero trata de salvar al pecador, va en busca de él para traerlo de
vuelta al camino correcto. Aquellos que nunca se han sentido buscados por la
misericordia de Dios tienen dificultades para comprender la extraordinaria
grandeza de los gestos y de las palabras con las que Jesús se acerca a Zaqueo.
La acogida y la
atención de Jesús hacia él lo condujo a un claro cambio de mentalidad: en un
momento se dio cuenta de lo mezquina que es una vida esclava del dinero, a
costa de robar a los demás y recibir su desprecio. Tener al Señor allí, en su
casa, le hace ver todo con otros ojos, incluso con un poco de la ternura con la
que Jesús lo miraba. Y su manera de ver y de usar el dinero también cambia: el
gesto de arrebatar es reemplazado por el de dar. De hecho, decide dar la mitad
de lo que posee a los pobres y devolver el cuádruple a los que ha robado (cf.
Lc 19, 8). Zaqueo descubre de Jesús que es posible amar gratuitamente: hasta
entonces era tacaño, y ahora se vuelve generoso; le gustaba acopiar, y ahora se
regocija en el compartir. Encontrándose con el Amor, descubriendo que es amado
a pesar de sus pecados, se vuelve capaz de amar a los demás, haciendo del
dinero un signo de solidaridad y de comunión.
Que la Virgen
María nos conceda la gracia de sentir siempre la mirada misericordiosa de Jesús
sobre nosotros, para que podamos encontrarnos con la misericordia de los que se
han equivocado, para que ellos también puedan acoger a Jesús, quien «vino a
buscar y a salvar lo que estaba perdido» (Lc 19, 10).
ÁNGELUS, Domingo 30 de octubre de 2016
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
El Evangelio de hoy nos presenta un hecho acaecido en Jericó, cuando Jesús, al
llegar a la ciudad, fue acogido por la multitud (cf. Lc 19, 1-10). En Jericó
vivía Zaqueo, el jefe de los «publicanos», es decir de los recaudadores de impuestos.
Zaqueo era un rico colaborador de los odiados ocupantes romanos, un explotador
de su pueblo. También él, por curiosidad, quería ver a Jesús, pero su condición
de pecador público no le permitía acercase al Maestro. Incluso más, era pequeño
de estatura, y por ello sube a un árbol de sicómoro, a lo largo de la calle
donde tenía que pasar Jesús.
Cuando llegó cerca de ese árbol, Jesús levantando la vista le dijo: «Zaqueo,
date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa» (v. 5).
Podemos imaginar el asombro de Zaqueo. Pero, ¿por qué Jesús dice «es necesario
que hoy me quede en tu casa»? ¿De qué tipo de necesidad se trata? Sabemos que
su deber supremo es realizar el designio del Padre para toda la humanidad, que
se cumple en Jerusalén con su condena a muerte, la crucifixión y, al tercer
día, la resurrección. Es el plan de salvación de la misericordia del Padre. Y
en este designio está también la salvación de Zaqueo, un hombre deshonesto y
despreciado por todos, y por ello con necesidad de convertirse. En efecto, el
Evangelio dice que, cuando Jesús lo llamó, «todos murmuraban diciendo: "Ha
entrado a hospedarse en casa de un pecador"» (v. 7). El pueblo ve en él a
un despreciable, que se ha enriquecido a costa de los demás. Y si Jesús hubiese
dicho: «Baja, tú, explotador, traidor del pueblo. Ven a hablar conmigo para
arreglar las cuentas». Seguramente el pueblo le hubiese aplaudido. En cambio,
comenzaron a murmurar: «Jesús va a la casa de él, del pecador, del explotador».
Pero Jesús, guiado por la misericordia, lo buscaba precisamente a él. Y cuando
entra en la casa de Zaqueo dice: «Hoy ha sido la salvación de esta casa, pues
también este es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y
a salvar lo que estaba perdido» (vv. 9-10). La mirada de Jesús va más allá de
los pecados y los prejuicios. ¡Y esto es importante! Debemos aprenderlo. La
mirada de Jesús va más allá de los pecados y los prejuicios; mira a la persona
con los ojos de Dios, que no se queda en el mal pasado, sino que vislumbra el
bien futuro. Jesús no se resigna ante las cerrazones, sino que abre siempre,
siempre abre nuevos espacios de vida; no se queda en las apariencias, sino que
mira el corazón. Y aquí miró el corazón herido de este hombre: herido por el
pecado de la codicia, de muchas cosas malas que había hecho este Zaqueo. Mira
el corazón herido y va allí.
A veces nosotros buscamos corregir o convertir a un pecador riñendo,
reprochando sus errores y su comportamiento injusto. La actitud de Jesús con
Zaqueo nos indica otro camino: el de mostrar a quien se equivoca su valor, ese
valor que Dios sigue viendo a pesar de todo, a pesar de todos sus errores. Esto
puede provocar una sorpresa positiva, que causa ternura en el corazón e impulsa
a la persona a sacar hacia fuera todo lo bueno que tiene en sí mismo. El gesto
de dar confianza a las personas es lo que las hace crecer y cambiar. Así se
comporta Dios con todos nosotros: no lo detiene nuestro pecado, sino que lo
supera con el amor y nos hace sentir la nostalgia del bien. Todos hemos sentido
esta nostalgia del bien después de haber cometido un error. Y así lo hace
nuestro Padre Dios, así lo hace Jesús. No existe una persona que no tenga algo
bueno. Y esto es lo que mira Dios para sacarla del mal.
Que la Virgen María nos ayude a ver lo bueno que hay en las personas que
encontramos cada día, a fin de que todos sean alentados en hacer emerger la
imagen de Dios grabada en su corazón. Y así podemos alegrarnos por las
sorpresas de la misericordia de Dios. Nuestro Dios, que es el Dios de las
sorpresas.
ÁNGELUS, Domingo 3 de noviembre de 2013
Queridos
hermanos y hermanas, ¡buenos días!
La página del
Evangelio de san Lucas de este domingo nos presenta a Jesús que, en su camino
hacia Jerusalén, entra en la ciudad de Jericó. Es la última etapa de un viaje
que resume en sí el sentido de toda la vida de Jesús, dedicada a buscar y
salvar a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Pero cuanto más se acerca el
camino a la meta, tanto más se va formando en torno a Jesús un círculo de
hostilidad.
Sin embargo, en
Jericó tiene lugar uno de los acontecimientos más gozosos narrados por san
Lucas: la conversión de Zaqueo. Este hombre es una oveja perdida, es
despreciado y es un "excomulgado", porque es un publicano, es más, es
el jefe de los publicanos de la ciudad, amigo de los odiados ocupantes romanos,
es un ladrón y un explotador.
Impedido de
acercarse a Jesús, probablemente por motivo de su mala fama, y siendo pequeño
de estatura, Zaqueo se trepa a un árbol, para poder ver al Maestro que pasa.
Este gesto exterior, un poco ridículo, expresa sin embargo el acto interior del
hombre que busca pasar sobre la multitud para tener un contacto con Jesús.
Zaqueo mismo no conoce el sentido profundo de su gesto, no sabe por qué hace
esto, pero lo hace; ni siquiera se atreve a esperar que se supere la distancia
que le separa del Señor; se resigna a verlo sólo de paso. Pero Jesús, cuando se
acerca a ese árbol, le llama por su nombre: "Zaqueo, date prisa y baja,
porque es necesario que hoy me quede en tu casa" (Lc 19, 5). Ese hombre
pequeño de estatura, rechazado por todos y distante de Jesús, está como perdido
en el anonimato; pero Jesús le llama, y ese nombre "Zaqueo", en la
lengua de ese tiempo, tiene un hermoso significado lleno de alusiones:
"Zaqueo", en efecto, quiere decir "Dios recuerda".
Y Jesús va a la
casa de Zaqueo, suscitando las críticas de toda la gente de Jericó (porque
también en ese tiempo se murmuraba mucho), que decía: ¿Cómo? Con todas las
buenas personas que hay en la ciudad, ¿va a estar precisamente con ese
publicano? Sí, porque él estaba perdido; y Jesús dice: "Hoy ha sido la
salvación de esta casa, pues también éste es hijo de Abrahán" (Lc 19, 9).
En la casa de Zaqueo, desde ese día, entró la alegría, entró la paz, entró la
salvación, entró Jesús.
No existe
profesión o condición social, no existe pecado o crimen de algún tipo que pueda
borrar de la memoria y del corazón de Dios a uno solo de sus hijos. "Dios
recuerda", siempre, no olvida a ninguno de aquellos que ha creado. Él es
Padre, siempre en espera vigilante y amorosa de ver renacer en el corazón del
hijo el deseo del regreso a casa. Y cuando reconoce ese deseo, incluso
simplemente insinuado, y muchas veces casi inconsciente, inmediatamente está a
su lado, y con su perdón le hace más suave el camino de la conversión y del
regreso. Miremos hoy a Zaqueo en el árbol: su gesto es un gesto ridículo, pero
es un gesto de salvación. Y yo te digo a ti: si tienes un peso en tu
conciencia, si tienes vergüenza por tantas cosas que has cometido, detente un
poco, no te asustes. Piensa que alguien te espera porque nunca dejó de
recordarte; y este alguien es tu Padre, es Dios quien te espera. Trépate, como
hizo Zaqueo, sube al árbol del deseo de ser perdonado; yo te aseguro que no
quedarás decepcionado. Jesús es misericordioso y jamás se cansa de perdonar.
Recordadlo bien, así es Jesús.
Hermanos y
hermanas, dejémonos también nosotros llamar por el nombre por Jesús. En lo
profundo del corazón, escuchemos su voz que nos dice: "Es necesario que
hoy me quede en tu casa", es decir, en tu corazón, en tu vida. Y
acojámosle con alegría: Él puede cambiarnos, puede convertir nuestro corazón de
piedra en corazón de carne, puede liberarnos del egoísmo y hacer de nuestra
vida un don de amor. Jesús puede hacerlo; ¡déjate mirar por Jesús!
Papa Benedicto XVI
ÁNGELUS, Domingo 4 de noviembre de 2007
Queridos
hermanos y hermanas:
Hoy la liturgia
presenta a nuestra meditación el conocido episodio evangélico del encuentro de
Jesús con Zaqueo en la ciudad de Jericó. ¿Quién era Zaqueo? Un hombre rico, que
ejercía el oficio de "publicano", es decir, de recaudador de impuestos
por cuenta de la autoridad romana, y precisamente por eso era considerado un
pecador público. Al saber que Jesús pasaría por Jericó, aquel hombre sintió un
gran deseo de verlo, pero, como era bajo de estatura, se subió a un árbol.
Jesús se detuvo precisamente bajo ese árbol y se dirigió a él llamándolo por su
nombre: "Zaqueo, baja en seguida, porque hoy debo alojarme en tu
casa" (Lc 19, 5). ¡Qué mensaje en esta sencilla frase!
"Zaqueo":
Jesús llama por su nombre a un hombre despreciado por todos. "Hoy":
sí, precisamente ahora ha llegado para él el momento de la salvación.
"Tengo que alojarme": ¿por qué "debo"? Porque el Padre,
rico en misericordia, quiere que Jesús vaya a "buscar y a salvar lo que
estaba perdido" (Lc 19, 10). La gracia de aquel encuentro imprevisible fue
tal que cambió completamente la vida de Zaqueo: "Mira -le dijo a Jesús-,
la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si de alguno me he
aprovechado, le restituiré cuatro veces más" (Lc 19, 8). Una vez más el
Evangelio nos dice que el amor, partiendo del corazón de Dios y actuando a
través del corazón del hombre, es la fuerza que renueva el mundo.
Esta verdad
resplandece de modo singular en el testimonio del santo cuya memoria se celebra
hoy: san Carlos Borromeo, arzobispo de Milán. Su figura destaca en el siglo XVI
como modelo de pastor ejemplar por su caridad, por su doctrina, por su celo
apostólico y, sobre todo, por su oración: "Las almas -decía- se conquistan
de rodillas". Consagrado obispo con tan sólo 25 años, puso en práctica las
indicaciones del concilio de Trento, que imponía a los pastores residir en sus
respectivas diócesis, y se dedicó totalmente a la Iglesia ambrosiana: la visitó
en su totalidad tres veces; convocó seis sínodos provinciales y once
diocesanos; fundó seminarios para formar una nueva generación de sacerdotes;
construyó hospitales y destinó las riquezas de su familia al servicio de los
pobres; defendió los derechos de la Iglesia contra los poderosos; renovó la
vida religiosa e instituyó una nueva congregación de sacerdotes seculares: los
Oblatos. En 1576, cuando en Milán se propagó la peste, visitó, confortó y gastó
todos sus bienes por los enfermos. Su lema consistía en una sola palabra:
"Humilitas". La humildad lo impulsó, como al Señor Jesús, a renunciar
a sí mismo para convertirse en servidor de todos.
Recordando a mi
venerado predecesor Juan Pablo II, que llevaba con devoción su nombre -hoy es
su onomástico-, encomendamos a la intercesión de san Carlos a todos los obispos
del mundo, sobre los cuales invocamos como siempre la protección celestial de
María santísima, Madre de la Iglesia.
Se dice Credo.
Oración de los
fieles
Oremos a Dios
Padre. Él es bueno con todos.
- Por la Iglesia, para que haga suyos los afanes, preocupaciones,
éxi- tos y fracasos de todos los hombres, alentando con simpatía todo lo bueno,
bello y justo que se promueva en el mundo entero. Roguemos al Señor.
- Por los dirigentes políticos, para que cumplan sus promesas en
orden al bien común de los ciudadanos. Roguemos al Señor.
- Por los marginados de la sociedad, por cuantos sufren la pérdida
de seres queridos, para que no pierdan la esperanza de vivir. Roguemos al Señor
- Por nosotros, aquí reunidos, para que aprendamos de Cristo a
respetar, amar y acoger a todos, sin prejuicios ni discriminaciones, reconociendo
lo bueno que hay en el otro. Roguemos al Señor.
Haz, Señor, que seamos dignos de nuestra vocación de cristianos
y cumple nuestros buenos deseos.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Oración sobre las
ofrendas
Que este sacrificio, Señor, sea para ti una ofrenda pura
y, para nosotros,
una efusión santa de tu misericordia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio III Dominical del Tiempo Ordinario
El hombre salvado por un hombre
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación
darte gracias
siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.
Porque reconocemos como obra de tu poder admirable
no sólo socorrer a los
mortales con tu divinidad,
sino haber previsto el remedio en nuestra misma
condición humana,
y de lo que era nuestra ruina haber hecho nuestra salvación,
por Cristo, Señor nuestro.
Por él, los coros de los ángeles
adoran tu gloria eternamente,
gozosos en tu
presencia.
Permítenos asociarnos a sus voces
cantando con ellos tu alabanza:
Santo, Santo, Santo…
Antífona de la comunión Cf. Sal 15, 11
Me enseñarás el
sendero de la vida, me saciarás de gozo en tu presencia, Señor.
O bien: Cf. Jn 6,
58
El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el
Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí, dice el Señor.
Oración después de la comunión
Te pedimos, Señor, que aumente en nosotros la acción de tu poder,
para que,
alimentados con estos sacramentos del cielo,
nos preparemos, por tu gracia, a
recibir tus promesas.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Elogio: En la ciudad de Palma, en la isla de Mallorca, en España, san Alonso Rodríguez, que al perder a su esposa e hijos entró como religioso en la Orden de la Compañía de Jesús y estuvo como portero del colegio de aquella ciudad durante largos años, mostrando una gran humildad, obediencia y constancia en una vida penitente.
